تاريخ الفرقلس القديم وسبب التسمية

- الفرقلس بلدة قديمة ويعتقد ان اسمها مشتق من كلمتين ( بيت بروكليس ) الأولى : بيت كلمة سورية عريقة وهناك عشرات القرى التي يبدأ اسمها ببيت أما الثانية: بروكليس فالأغلب أنها لاسم شخصية رومانية كأن يكون قائد عسكري أو ما شابهه .

لكن الخوري برصوم أيوب في كتابه ( الأصول السريانية ) أعاد اسمها إلى الكلمتين السريانيتين : Firo و Mqalso أي الثمر الممدوح وهو رأي لا يستهان به .

ويحكى أيضا انه كان بها سجن وتمكن احد السجناء واسمه قلص من الفرار منه وسمي المكان بالمكان الذي فر منه قلص (فر قلص) وللسهولة تنطق فرقلس ومع أن هذا الرأي قد يكون ضعيفا نسبيا إلا انه سمعنا به من كبار السن

وقد ذكر كبار السن أن أراضيها كانت مزروعة قديماً بالكروم ، كمايخبرنا التاريخ أن أراضي القرى المحيطةبالفرقلسكانت ( خضراء شعراء) أي أنأشجارها كثيفة . وحولها أكثر من 20 رحى حجرية ضخمة لعصر العنب والزيتون .
وقد افادنا احد اعضالء المنتدى بالتالي:

[كما ذكر ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان ان معنى التسمية (الزهرة البيضاء)

وعطفا على ذلك يقال انه كان يحتفل بمنطقة الفرقلس كل بوم أربعاء بعيد احد آلهة الرومان لما كان للمنطقة من سحر وجمال



ولكن للأسف زالت هذه الكروم و لم يبق فيالفرقلسحالياً أي زراعة شجرية تذكر(عدا بعض الأهالي الذين قاموا بإعادة غراس بعض أراضيهم بالزيتون واللوز). وتزرع باقي الأراضي بالقمح والشعير في السنين التي تكثر فيها الأمطار.



_ إن من الأسباب التي قضت على أشجار هذه المنطقة هو عدم الاستقرار قديماً فقد جرت على أرض الفرقلس معركة طاحنة بين الإمبراطور الروماني أورليان قائدالجيش الروماني وبين جيش الملكة زنوبيا ملكة تدمر سنة271م.

إذ التقى الجيشان العظيمان في تلك البقعة بعد تراجع الجيش التدمري من حمص باتجاه تدمر فملأ الجيش الروماني سهول تلك البلاد وتلالها ووديانها فخربها ودمرها تدميراً فتشتت سكانها وغدت قاعاً صفصفاً .

- وفي العام 950 م جرت معركة دامية بين سيف الدولة الحمداني وقبائل العرب الثائرة التي كانت قد أسرت الأمير أبو وائل الحمداني على عهد سيف الدولة ، فهزمهم أولاً في السلمية ثم تتبعهم إلى الغنثر و الحدث ( و هذه كانت قرى سريانية وهي خالية حالياً من المسيحيين ) ثم وصل إلى الفرقلس وتدمر حتى الجباة و هكذا دمر البلاد ومروجها ، وردم آبارها واقتلع أشجارها وخرب القرى والمزارع خراباً وتركها سهلاً يباباً .

- وعلى أثر تلك النكبات والحروب تفرق شمل سكان تلك القرى ولاذ أهلها بأقرب القرى مثل صدد والقريتين وحمص واندمجوا مع أهلها .



إضافة إلى ما ذكر فان من أسباب القضاء على ما تبقى من كروم أو بساتين هو موقع الفرقلس ببوابة البادية حيث كان بعض رعاة الأغنام يدخلون على الكروم في أيام القحط لتأكل أغنامهم الأخضر واليابس ولا يسلم أصحاب الكروم من شرورهم إذا ما حاولوا منعهم من دخولها وهذا ما جعل أصحاب ما تبقى من كروم إلى إزالتها وكان أخرها بمنطقة الصوانة كما ذكر لنا بعض كبار السن.



ملاحظة هامة



هذا ما استطعنا ان نجمعه من مجموعة المراجع وان كان هناك أقوال أو أراء أكثر صحة الرجاء إبلاغنا عنها للتصحيح

المهندس محمد العوض

مشكور والله يعطيك العافية ولا تحرمنا من جديدك

الحمد لله انه الله سخر واحد يكشف تاريخ الفرقلس بكل حيادية

الحمد لله على كل شئ

شكرا على هذه المعلومات القيمة
يعني بل الفعل لازم الواحد يعرف تاريخ بلده ويعطيك الف عافية على المجهود
ويعني وين ما نرووح بدنا نضل متاثرين بل الاستعمار
يعني تاركين بصمتهم
وذكرياتهم بل الدمار لكل منطقة مرو فيها
شكرا مرة اخرى على هذا المرور الجميل

بدنا من الشباب همة يسألو كبارية العمر الله يخليلنا اياهم

ما حد بيسترجي يسال كبار العمر مافي مواصلة بين الكبار والصغار

ههههههههههههههههه

كما ذكر ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان ان معنى التسمية (الزهرة البيضاء)

مشكورييين

عايد كتب:

كما ذكر ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان ان معنى التسمية (الزهرة البيضاء)

شكرا على المعلومة وقد اضفناها للموضوع الاساسي

الف شكر عالمعلومات

ورد في قصيدة لابي فراس الحمداني
وذلك بعد المعركة التي ذكرت في أسر الأمير الحمداني

وتجاوزنا الفرقلس لم نرده كأن بنا عن الماء اجتنابا

الاخ ابو بركات


شكرا على المشاركة :وارجو ان تكتب لي جزءا من القصيدة (بدايتها - الابيات التي وردت فيها اسم الفرقلس)ليكون المعنى كاملا للقارئ

بدأ المسيحيون يهجرون أبو دالية وعاد كل إلى قريته الأم فما كان من الراهب إسحق إلا أن جمع الكتب السريانية التي كانت موجودة في الكنيسة وغيرها من أواني المذبح وانتقل إلى الفرقلس متابعاً نشاطه وعمله . وبقي في الفرقلس حتى عام 1917 حيث توفي فيها وأوصى أن يدفن في كنيستها . وقد صلى على جثمانه المطران عبد النور أصلان الرهاوي . ولا يزال ضريحه في الفرقلس محفوظاً في كنيستها القديمة والتي على الرغم من خلوها من المؤمنين ووهبها للأوقاف الإسلامية بعد نزوح المسيحيين من الفرقلس فإنه ما يزال محفوظاً ويلاقي كل الإحترام من المسلمين الموجودين حالياً في الفرقلس .

شكرا ياابوماجد


ارجو ان تذكر لي المصدر ان كان متوفرا لديك

والله ياسيد ابوهارون كنت عماتصفح احدى مواقع قرى سورية وقراتها.

الفرقلس كم اهواهااااااااا

ارجو ذكر المصادر لتوثيق المعلومات
مشكوريين

شكرا ومرسي لله ال>ي جمعنا سوى باهلي الفرقلس الكرام متلكون

مشكور ياسيد باسم

شكرا لمن ساهم ويساهم في اغناء هذا الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم، وبالله نستعين
(أبت عَبَراتُه إلا انسِكابا ) ديوان لأبي فراس الحمداني
أبت عَبَراتُه إلا انسِكابا
ونارَ ظلوعه إلا إلتهابا
سَقينا بالرماحِ بني" قشيرٍ"
ببطنِ "الغنثرِ" السمَّ المذابا
وأمنَعَ "جانباً" وأعزَّ" جاراً"
وأوفى" ذمةً "وأقلَّ عابا
ونكبنا" الفرقلسَ" لم نرده
كأنَّ بنا َعنِ الماءِ اجتنابا
الشاعر أبي فراس كان وقتها على رأس المعركة فلم يعبثوا أو يدمروا أي شيئ في الفرقلس
فمَرًّوا بها مرور الكرام كما ذكر الشاعر إنما احتدمت المعارك كما ذكر في الغنثر والحدث
ومن يقرأ القصيدة في ديوانِ أبي فراس يعلم الأماكن التي ألحقو بها الخراب
وكل الشكر للعم أبو قاسم على هذه المعلومات والأخوة الذين تقدموا لهذه النبذه بالفائدة

ابو قاسم كتب:

- وفي العام 950 م جرت معركة دامية بين سيف الدولة الحمداني وقبائل العرب الثائرة التي كانت قد أسرت الأمير أبو وائل الحمداني على عهد سيف الدولة ، فهزمهم أولاً في السلمية ثم تتبعهم إلى الغنثر و الحدث ( و هذه كانت قرى سريانية وهي خالية حالياً من المسيحيين ) ثم وصل إلى الفرقلس وتدمر حتى الجباة و هكذا دمر البلاد ومروجها ، وردم آبارها واقتلع أشجارها وخرب القرى والمزارع خراباً وتركها سهلاً يباباً . - وعلى أثر تلك النكبات والحروب تفرق شمل سكان تلك القرى ولاذ أهلها بأقرب القرى مثل صدد والقريتين وحمص واندمجوا مع أهلها .

اذا هذا المقطع خاطئ في هذه الحالة
و اتوقع سنجد الكثير من الاخطاء
لانني لم اجد في الانترنت سوى مقالة واحدة كتبها اهل صدد عن الفرقلس

ارجو ان نصل للحقيقة في النهاية

شكرا على المرور والردود

حاليا نقوم بالبحث بعدة مراجع قديمة والبحث عن كل مايدور عن الفرقلس وسنقوم بتقديم كل ماهو جديد ان شاء الله

مرة ثانية اشكركم على المرور والتعليق

كل الشكر لمن ساهم ويساهم في اغناء هذا الموضوع

شكرا للسيد ابو بركات على المعلومة ويا حبذا لو كان لديه اي مصدر عن هذه المعلومة لتوثيقها

شكرا لكل من يحاول تقديم اي معلومة جديدة تخص الفرقلس

من خلال عملي التقيت بخبير الماني واخذنا الحديث حتى وصلنا الى معنى كلمة الفرقلس فقال لي انه في الانجيل القديم الذي ذكر فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ذكر اسمه ب((فركوليت)) يعني احمد وقالي ربما جعلت صفة فاصبحت فركولس (الاحمدية) ومع مرور السنين اصبحت فرقلس ربما تحليله صحيح وربما لا ولكني اردت انا اقدم لكم هذه المعلومة

كل الشكر لمن ساهم باغناء هذا الموضوع

كل الشكر والامتنان لكل من قام بالمرور او التعليق على مواضيع معلومات عن الفرقلس

واود التاكيد على من عنده اي معلومات اضافية او غير واردة ان يزود الموقع بها

وله جزيل الشكر سلفا

كما اود من جميع الاعضاء تزويد الموقع بكل المعلومات الخاصة بالفرقلس وليبقى الموقع واعدا للاسم الذي اطلق عليه (الفرقلس)

مشكورين على تعبكم بالموضوع لان الموضوع يستاهل هالتعب الله يعطيكم العافية وجزاكم الله خيراً

حمود كتب:

مشكورين على تعبكم بالموضوع لان الموضوع يستاهل هالتعب الله يعطيكم العافية وجزاكم الله خيراً

وبيستاهل هالموضوع ان نتعب مع من تعب للتفتيش على اصول الفرقلس وتاريخها

ارجو من الله ان لاننسى استكمال المعلومات الخاصة بالفرقلس وان يهيئ احد من شباب الفرقلس لتنسيق الموضوع واعطاءة الطابع التوثيقي

[quote="عبد الملك"]

السلام عليكم
كما ذكر في معجم ياقوت الحموي معجم البلدان
أن الفرقلس اسم نبعة من الماء
تقع شمال شرق سلمية كما سمعت