قال العلامة جمال الدين القاسمي- رحمه الله - ما ملخصه:
كل من أعار الوجود نظره البصير علم أن حاجة المرء إلى تأديب نفسه لا تفوقها حاجة؛ لأن لإنسان إلى الشر أميل منه إلى الخير وإلى الشهوات النفسية أميل منه إلى الكمالات لروحية, فكان من المحتم العناية بتهذيب خلقه, وتحليه بالمحاسن والفضائل, وتطهير نفسه من المساوئ والرذائل، فيصبح محمود الأقوال والأفعال، مثالاً للفضيلة والكمال. وهذه شذرة مما يلزمك أن تتخلق به من آداب نفسك:
عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به، ولا تستخفنَّ بفضائل الشريف، ولا تميلن إلى السخيف، لا تقولن هجراً لئلا يسقط قدرك, لا تفعلن نكراً لئلا يقبح ذكرك, إياك وفضول الكلام فإنه يظهر من عيوبك ما بطن, ويحك من عدوك ما سكن, فكلام الإنسان بيان فضله، وترجمان عقله، فاقصره على الجميل، واقتصر منه على القليل, وإياك وما يستقبح من الكلام فإنه ينفر عنك الكرام, ويوثب عليك اللئام, إياك واللجاجة فإنه يوغر القلوب، وينتج الحروب، فاقتصر من الكلام على ما يثبت حجتك ويبلغك حاجتك، ومن قال بلا احترام أجيب بلا احتشام، لا تعود نفسك إلا ما تحظى بأجره وتُحمد على ذكره, وإياك ومحاجة من يملكك قهره وينفذ فيك أمره.

هذا هو الجزء الأول وهناك ثلاث أجزاء أخرى أنشاء الله
أتمنا أن تنال أعجابكم ولاتنسونا من الدعاء.

• مرحب بيك Najm Kw والله يعطيك العافيه

• بس الله يخليك ما تنسه تكتب مصدر المقاله-وانا عدلت ردي على مقالتك السابقه بناء على تعديلك-

وكذالك او سمحت تعطينا نبذه عن حياه( العلامة جمال الدين القاسمي- رحمه الله -) وكلامك كتير حلو وبصراحه مقاله جيده بس في ملاحظه هي

اقتباس:

لأن لإنسان إلى الشر أميل منه إلى الخير وإلى الشهوات النفسية أميل منه إلى الكمالات لروحية

يعني شوي ما زابطه.

• وربنا لما خلقنه .خلق معانه الخير والشر و بين لنا طريق الخير والتقوى وطريق الشر والفجور .

معنا هذا ياشيخ العرب أن الله خلق الإنسان ولكن الإنسان أغلب الأحيان يتجه إلى الجانب الدنيوي }الشهوات النفسية{ أم الذين يتجهون إلى الجانب الأخرة فهم قليلون بعض الشئ ومعنى الكماليات الروحية هنا }عبادة الله والتقرب منه{ وهذا ما قاله العلامة جمال الدين القاسمي لم أزد عليه أو أنقص منه وكلامك صحيح وأنا أشد على كلامك حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم } الحلال بين والحرام بين { ولكن الإنسان في طبيعته إلى الشر أميل كما جاء في الحديث